鬼谷子12句震世语录
1、愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也,是因事而裁之。
2、炸了!一次高考就能读硕士!多校官宣“本研贯通”!
3、以上材料引发了你怎样的联想、想象与思考?请任选一个角度,写一篇文章。
4、以上材料很有启示意义。请综合上述材料写一篇文章,体现你的感悟和思考。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
5、夫事成必合于数,故曰:道、数与时相偶者也。说者听,必合于情;故曰:情合者听。
6、鬼谷子说:“先谋虑计定,后行飞箝之术。”他的意思就是说,做任何事时,都要先看清形势,然后再采取行动。如果你在处理人际关系时,看不清形势,而贸然发表言论或不满,自然就会与对方交恶。但,如果你看清了形势,然后采取了明智的策略加以解决的话,自然就会避免与人发生冲突。正像有句话说:“两斗皆仇,两和皆友。”如果双方为小事计较起来也就心存隔阂,不欢而散了。同样,在一些是非原则问题上,如果双方谦让就能达到双赢,皆大欢喜。
7、对于事物的相信,给予人物温暖的希冀和强劲的力量去冲破牢笼。百年前的中国乌云缠绕。那些相信“中国可救”的青年学生,大声呐喊,唤醒一方民众;那些相信“中国可守”的红军战士冲锋陷阵,守护国土安宁;那些相信“中国可兴”的留洋学者,不畏险阻,复兴中华力量。正是因为他们相信,他们才会有力量,有目标,踔力奋发。不懈奋斗。
8、利用捭阖之道驾驭他人。夫贤、不肖;智、愚;勇、怯,有差。乃可捭,乃可阖,乃可进,乃可退,乃可贱,乃可贵;无为以牧之。人有贤良、不肖、聪明、愚蠢、勇敢、怯懦、仁或义的区别。对待不同的人,我们就要采取不同的办法。或包容或冷拒,或提升或打压,或轻视或敬重,根据他们自身的特点进行驾驭。通过这种捭阖之道,掌控对方的内心,达到我们的目的。
9、考生写作时,如能涉及“广大”与“精微”,并结合实际谈思考和感悟,但未能明确阐释两者关系,视为基本符合题意,按三类文打分;
10、捭阖之术,捭即开,即言;阖即闭,即不言。捭阖之术,就是张口闭口之术,习口舌之学,知捭知阖,最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口,何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口,应该闭口时如何闭口。常言道,福从口入,祸从口出,讲的就是这个理。《捭阖之术》
11、所谓摩意,就是投其所好,诱其心情。譬如说,对方廉洁,若说以刚正,此人必喜,喜,必泄其情;
12、解释:如果要考察断定对方的有无和虚实,就要随着对方的喜好和欲望来推测其真实意图。(鬼谷子12句震世语录)。
13、使用智谋,就是要用在一般人不知的地方,就是要用在一般人看不到的地方。
14、死了一个,救了一个。不过死的那个也该谢我,至少我为他报了仇。——少年卫庄
15、弈棋离不开棋子,你们各人掌握的一百八十块棋子,置于盒中永远都是死棋,只有置于局中,才会生动,才会我中有你,你中有我。
16、愚蠢者可以用欺骗手段蒙蔽他,不肖之徒可以用恐吓手段威胁他,贪婪者可以用金钱去利诱他,应该因人因事而使用不同的裁处手段。
17、想要做大事,就必须要看清形势,只有在大形势上把握了主动权,才能稳扎稳打,步步为营,才能在别人看不到机会的时候寻找到发展的机会,在别人不能谋取到利益的地方赚取利益。这就是曾国藩的`为官之道。
18、对付你这种货色,那里需要用到易水寒?——高渐离
19、其实你那么漂亮,请我做什么都可以。——盗跖(对少司命,绝配!)
20、题目中规定了写作的身份是“努力实现自我价值的当代青年”,而“努力实现自我价值”则规定了文章的情感态度,即作为当代青年,一定要肯定获取才能、赢得成功、积极进取、追求进步,要从正向的角度去看待才能和名位的关系,鼓励青年努力学习,以知识技术武装自己,尽力实现个人价值,正确看待才能和名位的关系,直面进取的人生,而不能态度消极,懈怠懒散,不思进取,“佛系”“躺平”。
21、所谓适度,主要是指在日常的工作、学习生活中,应结合自身实际,劳逸结合,张弛有度,找到平衡点。
22、为之枢机以迎之、随之,以钳和之,以意宜之;此飞钳之缀也。
23、不为世间浮华言语所同化,不为人世虚幻情感所虏获。人,要追求本真。简洁而朴素,率性而为,超越于世俗的潜在规则与无言约定,言语逢迎与情意交接,去追求本真。拥有了本真,丢弃了浮华,你会得到纯天然的快乐!
24、欲闻其声反默,欲张反敛,欲高反下,欲取反与。
25、要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
26、考生如脱离“致广大,尽精微”,谈绘画创作等,或者虽在“致广大,尽精微”这个范围内,但不能正面解读含义,客观看待问题,则视为偏离题意;
27、善言者,言则口若悬河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾中。此所谓不言即言,无声胜有声。鬼谷子12句震世语录2鬼谷子的故事
28、绿了荒山,白了头发,他志在造福百姓;老骥伏枥,意气风发,他心向未来。清廉,自上任时起;奉献,直到最后一天。六十年里的一切作为,就是为了不辜负人民的期望。
29、庖丁用梨耍了一套很NB的刀法问天明要不要学。
30、你的漫画,似匕首,似投枪;你的思想,像高山,像海洋。一笔一划间启人心智,一言一行中引人遐想。你平易的文字、纯真的画风,折射出的是你脉脉的温情,是你温柔悲悯的心肠!
31、如果提出的问题本身就有问题,那么答案又有什么用呢?——盖聂
32、人言者动也,己默者静也。因其言听其辞,言有不合者,反而求之,其应必 出。言有象,事有比。其有象比,以观其次。象者象其事,比者比其辞也。以无 形求有声,其钓语合事,得人实也。其张置网而取兽也,多张其会而司之 引钩箝之辞,飞而箝之。
33、人有贤良、不肖、聪明、愚蠢、勇敢、怯懦、仁或义的区别。对待不同的人,我们就要采取不同的办法。
34、深夜滤去了所有的光影,留下最原始最自然的深邃的黑,不要掩饰,也无须去伪装。人们的心也由此沉淀得如此宁静,暴露得如此淋漓尽致。几度深思便觉褪去浮华,还以本真。
35、情深不寿英雄气短,儿女情长。柴米油盐,父母妻子。酸甜苦辣,悲欢离合。喜怒哀乐,爱恨恩仇。红尘滚滚,天网恢恢。劳身费力,费神劳心。动于心,发于情,情到深处,为伊消得人憔悴,望尽天涯路。摧肝裂肺,掏心断肠。这显然不利于健康。这些杀猪刀,刀刀催人老。
36、一曰长目,二日飞耳,三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。
37、穷则变,变则通,通则久。捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭,以化万物。捭阖是对世间万物发展的规律的利用,是我们达成目标的根本手法。事物发展到极点穷尽时,就必须变化,合理的变化之后,便能够通达,适合我们的需要。
38、“夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。”才能之于人,正如尖锥之于布袋、绚烂之于素锦、星月之于黑夜,纵然极力掩饰、不欲人知,也未可得。“不患无位,患所以立”,才能的大小决定名位的高低,一个人要想获得名位,首先应该拥有与之相匹配的才能。
39、其不可善者:或先征之,而後重累;或先重以累,而後毁之;或以重累为毁,或以毁为重累。
40、春秋时期的“士”,是贵族里面最低一层,是文化事务的专家,学习“王官之学”,维系礼乐制度。等于将“士”是国企里面的某一阶层,学习一套学问,维持制度的运转。
41、善言者,言则口若悬河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;
42、(审题)本题属于典型的材料作文题,选择了复旦学霸的时事,聚焦“内卷”这一社会热点词语,引出“内卷”与“努力”的争论问题。第一段材料:复旦学霸原本正常的努力行为,被有些人解读为“内卷”;第二段材料中列举了某位同学对“内卷”的解释,为了跟同学竞争,大家都延长学习时间,但结果还是不相上下,大家都被卷入了内耗的焦虑之中,可见这种“内卷”是以和他人竞争比较为目的,而不是以提高自身水平,增强能力为目的的,这种“卷”是被动的而非主动的;第三段中无意义的“内卷”与有价值的“努力”,两者之间的界限似乎有些模糊了,就是启示考生去辨析去选择,体现二者之间的辩证关系,有自圆其说的解释,有正确的价值观。
43、名人典例 世间豪杰真英雄,江左风流美丈夫(周瑜)
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