赞美劳动的五言绝句
1、1孔尚任的《桃花扇》是以侯方域、李香君的爱情故事为线索,写南明王朝兴亡的一部历史剧。
2、“美育”话语虽然由西方引入,但实际上,中国历史上的美育从未缺失,只不过常常与德育交织在一起,没有单独被提出过。传统美育不仅在实践上具有自身特色,在思想上也产生了以“心性论”为代表的德育、美育体系。“如果我们把美育理解为经由感性体验来涵养人格的活动的话,那么,中国可以说是美育话语历史最为悠久、内容最为丰富、地位最为突出的国家。” (赞美劳动的五言绝句)。
3、五代结束以后,中国进入宋朝(公元960——1279年),中国的文学又开始了一个新的阶段。
4、到宋代,盛行配乐歌唱的词,词发展到极盛时期。
5、《時代印記:二十世紀五六十年代澳門婦女與教育作品選》是澳門文學館叢書的第二種,由澳門文化局出版於2015年12月。該書選錄了1950-1960年代兩份澳門雜誌《澳門婦女》以及《澳門教育》中的散文、小說、詩歌和話劇劇本,編選者為湯梅笑,資料由林發欽整理。《澳門婦女》和《澳門教育》的出版機構是澳門立場鮮明的傳統愛國社團,分別是澳門婦聯和澳門中華教育會。《時代印記》的分卷一目了然,兩份雜誌各佔一卷,每卷各自按照文類來集結。《澳門婦女》於1956至1961年之間出版,而《澳門教育》則在1958至1964年之間停刊。該書兼收二者,互補時段,差不多涵蓋了整個1950-1960年代。書如其名,從基層婦女和中小學教師的角度,為讀者呈現了時代印記。
6、年逾古稀的诗人挥笔写下了《老黄牛》这首脍炙人口的诗,并借助于不辞辛苦、老当益壮、自强不息的老黄牛的形象,赞美了劳动人民“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”的豪情壮志.诗人坚信乌云遮不住太阳,坚信祖国永远属于人民,他要在有生之年为祖国和人民奉献出自己描写牛的勤劳的诗句吟牛
7、陈子昂是初唐四杰以后的著名诗人,他反对六朝绮丽之风,提倡古朴淡雅的诗风。
8、她們的散文基本上都是記敘文,結構比較相似,開篇有一小段環境描述,中段記敘人物和時間,結尾則是從事件中領略的個人感悟。例如丹心《色情毒害了阿群》的開篇描述:「每當華燈初上,戲院頭場將開的時候,從新馬路走過,常常會看到一個穿着白色餐室制服的少婦,挺着大肚子,默默無聲地橫過馬路,轉到一條黑靜的橫巷去。」中段講述少婦淒慘的家庭背景,受到社會上燈紅酒綠的不良影響,與情人在海邊馬路的草地上偷嚐禁果,繼而懷孕。結尾道出:「這誠然是色情社會毒害的結果。」卷中打破此範式的散文,則往往留有餘韻,讓讀者有感嘆和回味的空間。《「駝子回門」演員的話》、思雨《阿全媽》、秋妮《新春孤女淚》等皆屬此列。「駝子回門」是1958年三八婦女節澳門工商界排演的一齣話劇,表達了反封建、反對包辦和買賣婚姻的進步思想。
9、施耐庵的《水浒传》是中国第一部表现农民起义的现实主义巨著,塑造了众多个性鲜明的人物形象,特别是鲁智深、林冲、李逵、武松、宋江等更是家喻户晓。
10、公元前4世纪中叶以后,南方的楚国出现了一种新体的诗歌“楚辞”。伟大的诗人屈原运用这种新的形式,写了长篇政治抒情诗《离骚》以及《九歌》《九章》等著名作品。屈原的作品里含有大量的神话传说,丰富的想象,炽烈的感情,这对后代的作品有很大的影响。
11、隐娘说:此诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象,概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活,最后以蕴意深远的格言,表达了诗人对农民真挚的同情之心。全诗语言通俗、质朴,音节明快、上口,流传极广,妇孺皆知。其中的“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”是中国传统的“治家格言”,提醒人们注意节约用度,珍惜劳动成果。
12、1近代学者王国维著有《人间词》及《人间词话》等著作。
13、在《澳門婦女》卷中,散文最多,詩歌次之,小說最少,內容包括社團善行、婦女互助、鄰里關係、子女教育、結伴郊遊等,在字裏行間宣揚愛國主義、男女平等、反帝反封建等思想精神。她們的文字直率,從中讀出婦人時艱。她們在生活如此艱難的情況下,仍然抽時間執筆寫作,記錄下自己的感受,十分令人敬佩。正是她們對文字的信心,為澳門文學留下了珍貴的歷史材料。
14、关汉卿、马致远、郑光祖、白朴合称元曲四大家。在元剧作家中,以关汉卿的创作数量最多,影响最大。
15、(马勃牛溲):马勃:马屁菌;牛溲:车前草。借指不值钱的东西。
16、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集,相传曾经由孔子编选。
17、五代结束以后,中国进入宋朝(公元960——1279年),中国的文学又开始了一个新的阶段。
18、当然,也不是尽善尽美的,也还存在一些不足之处:一是“天”“眠”同为“一先”韵,末句的“园”则是“十三元”韵,末句用邻韵还是不宜提倡。二是高空作业,“雨”天一般会停工,而“总伴汗花眠”,似有“不洗澡”之嫌,“总”字宜改“偶”字。三是达到“脚下白云”高度的高楼一般都不用“红砖”了,而用“轻质砖”“水泥砖”。“红砖垒起”不如用“水泥筑起”。四是末句的“是”字欠生动,改成“梦里回回唤故园”或“梦里回家侍井田”或会更好。
19、这里所说的“山川之美”,实际上包括各种自然景物及其变化产生的美。之所以没有使用“风景之美”这一说法,是因为“山川之美”更能体现中华民族对自然景物作审美观照时的博大胸怀。
20、《咏田家》是唐代诗人聂夷中的作品。这是一首反映民生疾苦的诗,全诗八句四十字,展示了唐末农民遭受的严重剥削,表达了作者对广大贫苦农民的深切关怀与同情。这首诗具有高度的思想性和高超的艺术性,形象的比喻,高度的概括,鲜明的对比,使得诗歌的容量更为广阔,把贫富悬殊的阶级差别描写得历历如绘,也把作者鲜明的爱憎之情烘托得淋漓尽致,同时充分表现了作者驾驭语言、节制感情的功力。
21、陆游的《示儿》诗很有名:“死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”,说出了他盼望祖国统一的心情。
22、杜甫生活的时代正是唐代由强转弱的时期,战争经常发生,他在《闻官军收河南河北》中写道:“白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡”,表现了诗人对胜利与和平的渴望。
23、宋代周敦颐的《爱莲说》既描写了莲花的美丽,又歌颂了莲花的“出污泥而不染”的高尚品格。
24、1张恨水是通俗社会小说家。他的作品语言精炼,明白晓畅,其代表作《啼笑姻缘》是三十年代销售量最大的长篇小说。
25、本诗采用了寓问于答的手法,把寻访不遇的焦急心情,描绘得淋漓尽致。诗中以白云比隐者的高洁,以苍松喻隐者的风骨,写寻访不遇,愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽,言繁笔简,情深意切,白描无华,是一篇难得的言简意丰之作。
26、《左传》--《春秋左氏传》的简称,又名《左氏春秋》,是我国第一部叙事详备的编年体史书。
27、译文:牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树上。
28、白居易有两首特别有名的长诗,分别是《长恨歌》和《琵琶行》。《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”一句,成为流行的爱情誓言。《琵琶行》写白居易在江船上听沦落远方的妇女弹奏琵琶抒发忧伤的感觉,诗中“大珠小珠落玉盘”一句,用珍珠落在玉盘上的声音来比喻琵琶的优美旋律。
29、《文心雕龙》是一部评论文学的著作,对后代文学评论有很大的影响。
30、形式的多种多样,人物形象的鲜明生动,语言精炼形象,这是我国优秀古典文学的高度艺术性的表现。我国古典文学,是我国文化遗产中的宝贵财富。
31、——李白《咏石牛》远牧牛,绕村四面禾黍稠。——《牧童词》唐·张籍一日官军收海服,驱牛驾车食牛肉。
32、“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句,表现了英雄人物老当益壮的胸怀。
33、全诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象,突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。
34、三言二拍--《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案
35、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴,诗中有画。
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