李白侠客行全诗
1、赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
2、古代的英雄有二爱,一爱宝剑,二爱宝马。这两件东西是英雄的标配,缺一不可,写了剑,还未写马。(李白侠客行全诗)。
3、《侠客行》唐代伟大诗人李白创作的一首描写和歌颂侠客的古体五言诗。此诗前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌;第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏;第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负,侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了;最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。全诗抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。(李白侠客行全诗)。
4、 十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
5、谁愿像扬雄那样的儒生,白首著书,老死窗下呢?
6、要说霸气、杀气,李白先生是无论如何也绕不过去的了,李白从小就有个侠客梦,作《侠客行》一首,有句云“十步杀一人,千里不留行”,大家都很熟悉这一句,但甚少有人知道,李白另有一首诗,也是写少年侠客,论其中侠气,并不逊于《侠客行》,这就是《结客少年场行》:
7、⑽“救赵”两句:用战国信陵君救赵的故事。秦军围攻赵都邯郸。赵国平原君向信陵君告急,信陵君用侯嬴之计,窃得魏王兵符,朱亥锤杀魏将晋鄙,自将魏军救赵,遂解邯郸之围。
8、他们为人仗义行侠,事成之后,连个姓名也不肯留下。
9、“三杯”两句:说几杯酒下肚就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。
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11、《侠客行》是唐代大诗人李白的诗作。此诗先从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象,再描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏;接着引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负;最后表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄。全诗抒发了作者对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往,形象地表现了作者的豪情壮志。
12、吴钩:宝刀名。霜雪明:谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
13、前人曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首《侠客行》亦当如是。这首古风抒发了作者对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
14、信陵:信陵君,战国四公子之为人礼贤下士,门下食客三千余人。
15、李白说“千秋二壮士,烜赫大梁城”,这上下四句话用了“邯郸和“大梁”两个地名,这两个地方都是两国的王都,干出来的大事都使得满城轰动,这二人先不论事情本身的对错,单论所做之事都将永垂于青史,无论千百年之后,史书上都有这两个人的名字。
16、“十步”两句:言侠客剑术高强,而且勇敢。《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留行。”
17、⑼素霓,白虹。古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。
18、此两句意思:想当年,侯嬴、朱亥与信陵君结交,与之脱剑横膝,交相欢饮。
19、可至今“霜刃未曾试”,还没有用过呢,但既然说“未曾试”,那说明心中其实早已跃跃欲试,为什么一直没有使用?没遇到合适的主人,宝马认主,宝剑也是有灵性的。你知道,神兵利刃这种东西,只有在最关键的时候,才会露出锋芒。所谓“不鸣则已,一鸣惊人”,武侠小说中常有形容某神兵利刃不能轻易出鞘,如若出鞘,必要饮血。大概就是这么个意思。
20、接着十句写信陵君救赵用两位侠客的故事。写信陵君款待侯嬴和朱亥,两位侠客为信陵君的大义和感情所感动,意气慷慨激昂如白虹贯日,许下比五岳还重的诺言。赞扬朱亥挥锤击杀晋鄙而震惊赵国,虽然侯嬴和朱亥都死去,但在魏都留下盛大声名,侠骨传香,不愧为当世英雄。诗人不仅在热烈地颂唱侯嬴和朱亥“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》?”末二句以扬雄反衬侠客精神的崇高和伟大。
21、李白一生狂的没有边际,讨厌地无非就是那些徒有虚名,没有实干的人,从他的观点出发,认为做大事不留名,只是背后操控一切的人才是高人。如果这样的解释还不能理解,就用别人打趣的话来讲更容易理解那就是:“做好事不留名,请叫我红领巾”。
22、侠客行:乐府旧题。行,古代诗歌的一种体裁。
23、所以说李白狂,非常狂,完全是受到那个时代的影响,在那个时代不狂一下,都不好意思说自己是年轻的小伙。丈夫未可轻年少,他认的“侠”,是能“托身白刃里,杀人红尘中”的人,挥三尺之剑,纵横天下,试问不平事。
24、诗的前八句描绘赵地侠客的形象与行为。诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始写:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人,但侠客的气势、风貌,就栩栩如生地展现出来了。“缦胡”的“缨”,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。乱发突鬓,身佩弯刀,白马银鞍,扬鞭疾骋,这是一幅粗犷英武的侠客肖像画。“十步杀一人,千里不留行。”用《庄子》典故,夸剑之锋利,诗未言杀何等样人,不过所谓侠客,总是杀不义之人,为人报仇之类。“事了拂衣去,深藏身与名”是侠客解人之难不求回报的节操。这几句高度概括了侠客排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺的高尚人格。
25、在诗中,李白极尽描写少年剑客的英姿雄发,特别是这句“笑尽一杯酒,杀人都市中”,少年剑客那种谈笑间取人首级的潇洒,就好像武侠小说中自带光环的剑侠,独霸天下、所向披靡,当真是令人向往。
26、谁愿像扬雄那样的儒生,白首著书,老死窗下呢?
27、⑻“三杯”两句说几杯酒下肚就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。
28、朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
29、银鞍照白马,飒沓如流星。十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。
30、朱亥为信陵君救赵,挥起了金椎,使赵都邯郸上下,都为之震惊。
31、没有风雪就想象不到戍地的金戈声,没有月亮就体会不到对故乡的思念,没有刀剑就感受不到侠者的热血,没有美酒就理解不了壮士的磅礴气度。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”,男儿行走天下左手提剑,右手握樽方能不辜负这大好年华。
32、 《侠客行》是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。此诗约作于唐玄宗天宝三载(744年)李白游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行,李白的理想就是干一番惊天动地的大事业,然后功成身退。这首《侠客行》就是在以任侠意识为尚的社会背景之下创作的。此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象;第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏;第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负;最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄。
33、此诗约作于唐玄宗天宝三载(744年)李白游齐州时。《乐府诗集》卷六十七列于《杂曲歌辞》。郭茂倩于张华《游侠篇》前序云:“《汉书·游侠传》曰:‘战国时,列国公子,魏有信陵,赵有平原,齐有孟尝,楚有春申,皆藉王公之势,竞为游侠,以取重诸侯,显名天下。故后世称游侠者,以四豪为首焉。汉兴,有鲁人朱家及剧孟、郭解之徒,驰骛於闾里,皆以侠闻。其后长安炽盛,街闾各有豪侠。时萭章在城西柳市,号曰城西萭章。酒市有赵君都、贾子光,皆长安名豪,报仇怨、养刺客者也。’《魏志》曰:‘杨阿若后名丰,字伯阳,少游侠,常以报仇解怨为事。故时人为之号曰:“东市相斫杨阿若,西市相斫杨阿若。”后世遂有《游侠曲》。’”魏陈琳、晋张华,又有《博陵王宫侠曲》。”萧士赟注云:“乐府侠游二十五曲中有《侠客行》。”太白《侠客行》乃拟晋张华《游侠篇》所作也,以表其对袂士嫉恶如仇、乐于助人、言必信行必果的向往之情。
34、今天小编的介绍就到这里了,大家对诗仙李白有什么看法吗?或是对他的其他诗歌感兴趣,欢迎大家踊跃投稿哦!小编希望在这里能和大家有所探讨和研究。
35、李白这一首《侠客行》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。
36、今天小编延续了上期的风格,想为大家做一个诗仙李白的专题诗系列,上次小编介绍了著名的《清平调词》今天小编就再来为大家聊一聊这首《侠客行》。相信大家对这首诗里的“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”十分的熟悉,相信大家在不少影视作品中都见到过这句台词吧!那你又是否知道这句是的出处和故事呢?今天小编就来大家介绍一下吧。
37、素霓(ní):白虹。古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。
38、南宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》:《复斋漫录》云:太白《侠客行》云:“事了拂衣去,深藏身与名。”元微之《侠客行》云:“侠客不怕死,怕死事不成,不肯藏姓名。”二公寓意不同。
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