端午古诗屈原
1、青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼。——《九歌》
2、空树蕙兰九畹,叹汨罗依旧,人在他乡。喟穷途天问,何处是潇湘?令飞廉,扶摇直上,驾鸾车,日月与齐光。千秋烈,缅怀忠骨,分付沧浪。
3、——《九歌》乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
4、民生各有所乐兮,余独好修以为常。——屈原《离骚》
5、沅有芷兮醴有兰,思公子兮未敢言。——《九歌》
6、5月27日下午,由金沙县教育局、金沙县诗词楹联学会主办,金沙中学承办的以“传承中华诗词经典,培育爱国主义情怀”为主题的经典诵读比赛在金沙中学广场隆重举行。县委常委、宣传部部长刘汉文,文明办主任王兴芳,教育局局长穆俊波,常务副局长彭洪祥,县人大原副主任、县诗联学会会长赵正乾等领导出席了此次活动。
7、guó wáng shēn yǔn jīn hé yǒu,zhǐ liú lí sāo zài shì jiān。
8、屈原早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张彰明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国。在屈原努力下,楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤,屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,流落到汉北。屈原被逐出郢都,流放期间,屈原感到心中郁闷,开始文学创作,在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽,想象奇特,比喻新奇,内涵深刻,成为中国文学的起源之一。前278年,秦国大将白起挥兵南下,攻破了郢都,屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。传说当地百姓投下粽子喂鱼以此防止屈原遗体被鱼所食,后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农历五月初五为端午节,人们吃粽子,划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。
9、当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。扩展资料端午节是中国的传统节日。端午节为每年农历五月初由驱毒避邪的节令习俗衍生出各地丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动,主要有祭祀屈原、纪念伍子胥、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。
10、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。——《离骚》
11、菖蒲酒美清尊共。欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》
12、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。——屈原《楚辞》
13、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(《离骚》)
14、何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!——《九章·抽思》
15、余将董道而不豫兮,固将重昏而终身。——《九章·涉江》
16、(《九歌·礼魂》)何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!(《九章·抽思》)心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。(《九章·抽思》)曾不知路之曲直兮,南指月与列星。
17、曾不知路之曲直兮,南指月与列星。——《九章·抽思》
18、屈原(公元前340年-公元前278年),战国末期时期楚国诗人、政治家。芈姓,屈氏,名平,字原;又自云名正则,字灵均。约公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北秭归),楚武王熊通之子屈瑕的后代。他是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头,与《诗经》并称“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。
19、——《离骚》何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!——《九章·抽思》路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《离骚》乘龙兮辚辚,高驰兮冲天。
20、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——《离骚》
21、欢迎大家也留下几首写端午的诗词作品相互切磋。
22、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。(《渔父》)
23、赏析:端午节起源的一种说法是为了纪念屈原。诗人感叹屈原作为忠诚的臣子所受到的冤屈。
24、记节何妨斟蚁酒,夺标无复见龙舟。高歌思远楼前路,掩雨珠帘今在不。
25、乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也。身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。——《国殇》
26、埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
27、宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。
28、南宾县之前属于楚地,山上有留下来的古塔。这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散,所以修建的。
29、屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯!”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去不复与言。——屈原《渔夫》
30、曾不知路之曲直兮,南指月与列星。——《九章·抽思》
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