李白侠客行全诗
1、⑶吴钩,宝刀名。霜雪明,谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
2、骑着银鞍白马,在大街上驰骋就像天上的流星一样。(李白侠客行全诗)。
3、朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
4、李白很有顺序的表现,“银鞍照白马,飒沓如流星”,这匹马是什么颜色的,白色的;人穿的靴子是银色的,写的非常妙,没有谁说为了表现一种自然的感觉,就强要把“银靴”换成“”黑靴”吧,这样写的好处第一在于自然,而不显得突兀,第二个好处为了下半句的承接。
5、他们纵然死去而侠骨犹香,不愧为是盖世之英豪。
6、古代的英雄有二爱,一爱宝剑,二爱宝马。这两件东西是英雄的标配,缺一不可,写了剑,还未写马。
7、众所周知,李白人称诗仙,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人",他呢是唐代著名的浪漫主义诗人,是极富传奇色彩的一位诗人,小编呢也是对李白十分的崇拜,李白是有侠客情怀的一位诗人,十分向往仗剑走天涯的生活,而这首《侠客行》就是李白对于侠客精神的最好阐释了。当时正是任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的。
8、 第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
9、太玄经:西汉扬雄的一部哲学著作。扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作
10、前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。
11、二位壮士的豪举,千秋之后仍然在大梁城传为美谈。
12、 第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。
13、他们为人仗义行侠,事成之后,连个姓名也不肯留下。
14、诗的中间四句在渲染侠客精神后,“闲过”两句是承上启下的过渡,将侠客与战国时期信陵君这样的“明主”联系起来。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
15、这些重然诺,尚义气的豪侠之士,纵然死了也侠骨留香,因为他们曾经是当世英豪,受人敬慕。做人就要像他们一样,传名百代,为人称颂。怎能像汉代的扬雄那样,穷首皓经,老死窗下呢?
16、朱亥为信陵君救赵,挥起了金椎,使赵都邯郸上下,都为之震惊。
17、要做人就要像他们这样的侠士一样,传名百代,为人称颂。
18、要说霸气、杀气,李白先生是无论如何也绕不过去的了,李白从小就有个侠客梦,作《侠客行》一首,有句云“十步杀一人,千里不留行”,大家都很熟悉这一句,但甚少有人知道,李白另有一首诗,也是写少年侠客,论其中侠气,并不逊于《侠客行》,这就是《结客少年场行》:
19、太玄经:西汉扬雄的一部哲学著作。扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。
20、 最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。
21、君自仗剑,妾自扶琴,沉浮随君三千场。襄阳城头,当郭靖看着城外绵延不绝的死尸,满地狼藉的断剑残旗时,他知道自己坚守了大半生的襄阳古城恐怕抵挡不住如狼似虎的蒙古兵了,只能重铸玄铁,一剑藏兵法,一刀匿武功,以待后来的侠士兴复中原。满目苍夷山河泪,念苍生;精忠报国凭肝胆,昭日月。
22、所以你看这首诗,要表达的意思是很郁闷、很忧愁的,但李白却通过少年剑客,把心中的郁闷、忧愁,写得如此激昂雄健,真不愧是诗仙。
23、素霓:白虹。古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。这句意思是,侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可理解为,侠客这一承诺,天下就要发生大事了。
24、全诗抒发了作者对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往,形象地表现了作者的豪情壮志。
25、我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍干诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是以这任侠意识为旨的。
26、素霓(ní):白虹。古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。
27、李白喜欢喝酒,如果喝到嗨皮,吹吹牛也是可以的,添一碟油加半瓶醋,把打架吹成砍人,把砍人吹成杀人,也不是不可能。这是那些文人的通病吧,总幻想自己拥有一身功夫,快意恩仇,笑傲江湖。无非是一种寄托而已。
28、他们为人仗义行侠,事成之后,连个姓名也不肯留下。
29、⑼素霓:白虹。古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。这句意思是,侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可理解为,侠客这一承诺,天下就要发生大事了。
30、诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
31、他们的武艺盖世,十步可斩杀一人,干里之行,无人可挡。
32、诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
33、李白在诗歌中运用最多的三个物像就是“酒”,“月”,“剑”,据统计李白的诗中“剑”字总计出现过118次,分布在他的106首诗中。李白这么喜欢写剑,那他的剑术究竟如何?
34、吴钩就是宝刀,自古宝刀赠英雄,侠士就是英雄,自然佩戴宝刀,王昌龄说:“丈夫佩吴钩”,要大丈夫才能够佩戴。
35、李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
36、 朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
37、有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
38、《侠客行》是唐代大诗人李白的诗作。此诗先从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象,再描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏;接着引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负;最后表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄。全诗抒发了作者对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往,形象地表现了作者的豪情壮志。
39、但这首诗中所描写的少年剑客,并非是李白自己,诗的最后六句,李白咏荆轲,说荆轲刺秦失败,是因为太子丹没有创造出绝佳的刺秦条件,再加上拖后腿的秦舞阳,名为助手,反成掣肘。
40、⑸“十步”两句原自《庄子·说剑》。这里是说侠客剑术高强,而且勇敢。
41、第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。
42、✦太玄经:西汉扬雄的一部哲学著作。扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。
43、“将炙”两句:朱亥、侯嬴都是战国侠士。朱本是一屠夫,侯原是魏都大梁东门的门官,两人受到信陵君的礼遇,成为信陵君门客。炙,烤肉。啖,吃。啖朱亥,让朱亥吃。
44、此诗约作于唐玄宗天宝三载(744年)李白游齐州时。《乐府诗集》卷六十七列于《杂曲歌辞》。郭茂倩于张华《游侠篇》前序云:“《汉书·游侠传》曰:‘战国时,列国公子,魏有信陵,赵有平原,齐有孟尝,楚有春申,皆藉王公之势,竞为游侠,以取重诸侯,显名天下。故后世称游侠者,以四豪为首焉。汉兴,有鲁人朱家及剧孟、郭解之徒,驰骛於闾里,皆以侠闻。其后长安炽盛,街闾各有豪侠。时萭章在城西柳市,号曰城西萭章。酒市有赵君都、贾子光,皆长安名豪,报仇怨、养刺客者也。’《魏志》曰:‘杨阿若后名丰,字伯阳,少游侠,常以报仇解怨为事。故时人为之号曰:“东市相斫杨阿若,西市相斫杨阿若。”后世遂有《游侠曲》。’”魏陈琳、晋张华,又有《博陵王宫侠曲》。”萧士赟注云:“乐府侠游二十五曲中有《侠客行》。”太白《侠客行》乃拟晋张华《游侠篇》所作也,以表其对袂士嫉恶如仇、乐于助人、言必信行必果的向往之情。
45、 谁能书阁下,白首太玄经。 译文: 赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
46、✦信陵:信陵君,战国四公子之为人礼贤下士,门下食客三千余人。✦朱亥、侯嬴:都是战国侠士。朱本是一屠夫,侯原是魏都大梁东门的门官,两人受到信陵君的礼遇,成为信陵君门客。✦觞(shāng):古代盛酒器。✦炙:烤肉。✦啖:吃。✦啖朱亥:让朱亥吃。
47、他们纵然死去而侠骨犹香,不愧为是盖世之英豪。
48、燕赵的侠士,头上系着侠士的武缨,腰佩吴越闪亮的弯刀。
49、“事了拂衣去,深藏身与名”,现代人最喜欢用最后一句话形容一个人的做大事的态度。真的侠士是不会留下姓名的,留下姓名的大多都是爱慕虚名的人,一个侠士要杀的绝对是不义之徒,何须留名。
50、此诗开头四句从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象。第二个四句描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
51、二位壮士的豪举,千秋之后仍然在大梁城传为美谈。
52、李春祥《乐府诗鉴赏辞典》:诗文采用叙事体,但大开大合,收转自然,中间偶见议论之句,亦如画龙点睛,使人对全诗主旨更加了然。
53、 身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
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